Uppkomstnaturalism och spegeltest

"Spegeltestet" -  eller insikten om att man kommer att sluta existera

Carl-Reinold Bråkenhielm väljer i sin bok "Verklighetsbilder" att dela upp begreppet materialism i en rad olika, som han menar besläktade begrepp, dessa är: atomism, mekanism, naturalism och fysikalism.

Bråkenhielm menar vidare att begreppen materialism, atomism och mekanism används mindre frekvent nu än tidigare, han menar att det nu, på grund av materiebegreppets utveckling, är mer vanligt och att man använder begreppet naturalism istället. Mot denna bakgrund väljer Bråkenhielm att fokusera på just begreppet naturalism när han diskuterar materialismen.

Materialism och naturalism utgår från att allt verkligt är materia och att materia består ytterst av atomer och molekyler i rörelse.

Naturalismen är enligt Bråkenhielm en beskrivning av världen som en värld bestående av endast materia. Världen är enligt naturalismen uppbyggd av elementarpartiklar och det finns inga övernaturliga krafter som kan påverka detta. Naturvetenskapen bygger på empirisk forskning, där det som går att bevisa kan ge oss sanning och kunskap. Evidensbaserad kunskap är den kunskap som är tillförlitlig enligt naturalismen. 

Bråkenhielm menar att begreppet naturalism också kan definieras i en rad undergrupper:

radikalnaturalism ; det finns inga mentala skeenden, reduktionsnaturalism; du är ett uttryck av dina nervcellers och dina molekylers beteende, uppkomstnaturalism; innebär att materien är en förutsättning för tankelivet, när materien uppnår en viss grad av komplexitet skapas medvetandet.

Huvudargumentet för att inta en materialistisk (uppkomstnaturalistisk) livsåskådning torde vara att man endast i materien kan finna sanningen. I de olika, mer eller mindre komplexa, former som materiens byggstenar tagit kan man se att endast avancerade livsformer utvecklar ett tankeliv och ett medvetande om sig själv.

Eventuellt skulle det sk. ”spegeltestet” kunna fungera som ett argument för denna livssyn, testet som visar att vissa högre stående arter kan utveckla ett medvetande om sig själva.

Testet anses visa att människobarn utvecklar ett medvetande om sig själva vid ca 18 månaders ålder och att endast ett fåtal högre stående primater blir medvetna om att de verkligen finns (ex schimpanser, gorillor och orangutanger).

Med medvetandet om att man verkligen existerar följer också en konsekvens, det faktum att man kan förstå att man också kommer att sluta existera. I denna bittra insikt menar kanske materialisten att människans önskan om att skapa en mening och en förklaring (en livsåskådning) till hur allting förhåller sig föds.

Perry

---